12月31日新天新地
今日經文：啓示錄第21-22章
思考問題
1. 基督作王，新天新地的光景如何？ 與我們有何相關？ 對我們今日的生活有何意義？
2. “主必快來”與你現今的生活有什麼關聯？ 對教會有什麼意義？
一、新天新地
1、新耶路撒冷城：約翰看見一個新天新地，新聖城從神那裡降下，有如新婦預備好等候新郎。 約翰聽見聲音從寶座出來宣告，「看哪！ 神的帳幕在人間！ “ 神與人同在，他們要作神的子民，神要作他們的神，親自牧養安慰他們，不再有眼淚和死亡。 約翰又聽見神的聲音說，「看哪！ 我將一切都更新了！ 」 這是可信又真實的。 並且神要將生命泉的水白白賜給那口渴的人，得勝的必承受這些為業。 2、新耶路撒冷城的榮耀：約翰被帶到高山上，得見聖城榮耀。 城中充滿神的榮耀，有十二個門，精金城、碧玉牆，城牆根基由十二種不同寶石為裝飾，十二個門是十二個珍珠，街道也是透明精金。 城內無殿，因主神全能者和羔羊，就是聖城的殿。 城內不用日月星光，因為神的榮耀照亮全城，又有羔羊為城的燈，城門晝夜敞開，凡不潔淨的，不得進入，唯有名字記在羔羊生命冊上的才得進去。 列國在城的光中行走，君王也要將尊貴榮耀歸於聖城。 3、生命河：約翰在城內看見當中一道明亮的生命河從神和羔羊的寶座流出來，河兩旁都有生命樹，每月結果子，樹葉可以醫治萬民。 城裡有神和羔羊的寶座，神的僕人都在祂面前事奉祂，與祂面對面，神的名字也都寫在他們的額上。 神自己作他們的光，他們要作王，直到永遠。
二、主必快來
天使最後告訴約翰，神已指示他那必要快成的事，這些是真實可信的。 1、“看哪！ 我必快來！”：第一次的邀請，是神應許凡遵守這書上預言的有福了; 第二次的邀請，是神帶著權柄的審判，祂定賞罰，要照各人所行的報應。 2、進城門的權柄：凡洗淨自己衣服的有福了，他們必得權柄進入城門，能到生命樹那裡。 3、聖子、聖靈、教會：耶穌表明是祂差遣祂的使者為眾教會傳達這信息，耶穌是大衛的根、是明亮的晨星; 聖靈和教會也發出邀請，凡口渴的人也當來，願意的都可以白白取生命的水喝。 4、“主耶穌啊！ 我願你來。”：約翰最後警告這書上的預言不可加添或刪去，否則神必降禍於他，將他從生命樹和聖城刪去他的分。
省思： 啟示錄給今日信徒很大的警惕和鼓勵。 救恩的代價是昂貴的，付上了神羔羊的血，撒旦不斷地迷惑列王和世人，邪惡勢力聯合敵對殺害神的子民，在末日神羔羊再來時，是帶著至高的權柄和能力，審判世界，撒旦和一切與他聯合的勢力都要被消滅，羔羊要得勝，為被殺的聖徒伸冤，一同得勝。 約翰的書信，最後落筆帶著得勝盼望的呼聲：“主耶穌啊！ 我願你來！”。 我們是否也帶著熱切的盼望，願主快來呢？
禱告
1. 為教會禱告：主啊！ 新聖城的榮耀何等輝煌！ 神和羔羊就是聖城裡的聖殿，神自己就是榮耀的光輝，生命河的水永流，我們渴慕你快來，願你憐悯施恩，叫我們持守耶穌的真道，忍耐到底，我們仰望你的公義和恩典，單單依靠你！
主啊！ 我願你來！禱告奉耶穌基督的名，阿們！
2. 為未得之民禱告：“然而，人未曾信他，怎能求告他呢？ 未曾聽見他，怎能信他呢？ 沒有傳道的，怎能聽見呢？ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？ 如經上所記：‘報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！’”（羅10：14-15）為摩洛哥特克納的柏柏爾人禱告，他們約有617,000人口，只有0.01%基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 柏柏爾的名字源自阿拉伯文，專指埃及南部和北部的原住民。 柏柏爾也是很多種族的通稱，他們有類似的文化、政治、和經濟的模式。 柏柏爾人的阿拉伯化經過三個階段，第三個階段大約在第十五到第十七世紀之間發生。 他們主要的產業是定居的農耕業，而不是流動的遊牧業。 禱告求主幫助他們能追本溯源，找到他們祖先的信仰，恢復對基督的認識，信奉耶穌基督的救恩，享受真神之愛。
後記：
~全本聖經講解結束 ，總計365篇。
特此恭祝眾讀者：嶄新的一年，主恩滿溢，主愛滿懷！
12月31日新天新地
