1月4日 人的頑梗不悔
今日經文：創世記第10~11章
思考問題：
1. 巴別塔事件最大的問題出在哪裡？
2. 我們的心何等容易被“己”來佔據。 在您的生活、事奉和言談之中，在哪些情況之下，你會不知不覺地想「高舉自己」而忘了神的榮耀？
洪水之後，神與挪亞和他後裔立了彩虹之約，賜給人重新開始的機會，但是罪仍在剛出方舟的家庭中作破壞的工作。 含對父親挪亞的羞辱，使他的兒子迦南受咒詛。 挪亞禱告使迦南作他弟兄奴僕的奴僕，使閃成為敬虔的後代，使雅弗擴張。 神的彩虹之約，藉著閃的後裔傳承下去，沒有因為人犯罪，而廢棄永約。
一、列國的起源
從挪亞的三個兒子，衍生出來至少七十個國家。
1、雅弗：他的後代分佈到北歐、黑海南北沿岸、西亞、希臘、愛琴海沿岸、小亞細亞一帶、和西班牙南部。
2、含：他的後代分佈到埃及、北非、利比亞、腓尼基、小亞細亞、迦南、西亞、阿拉伯北部。 腓尼基的西頓是當地最古老的城，迦南地的各族後來成為與以色列為敵的鄰國，含的後裔有一位叫寧錄，意思是反叛者，他是個好戰善獵的勇士，性格兇悍，他建立巴別城，他的國立在示拿，就是後來的巴比倫。
3、閃：他的後代分散到亞述、以攔、示拿、亞蘭，也就是今天的伊拉克、伊朗東部、科威特、敘利亞、以及阿拉伯南部一帶的地方。
從這些國家和民族中，我們看見作者的敘述，最後聚焦在他拉，他拉生了亞伯蘭、拿鶴、和哈蘭。 亞伯蘭，後來稱為亞伯拉罕，從亞伯拉罕開始，到雅各的十二個兒子，成為以色列的十二個支派，他們是神所揀選的民族，肩負救贖生命的見證，在全地恢復神的榮耀的使命。
二、巴別塔事件
巴別是位於巴比倫境內，也就是示拿地，前面提到含的一個後代寧錄，他往示拿的巴別、以力、亞甲、甲尼去建立他的帝國。 當時天下口音和語言都是一樣。 他們在示拿的平原，昌盛起來，就自己蓋城建塔，塔頂通天，為要傳揚自己的名。 人的野心高漲，以“自己”來代替神。 於是，神變亂他們的口音，使他們彼此言語不通，而分散全地。 “巴別” 原文的意思是“神的門”，“變亂”是該字的諧音，他們深以該城為傲，認為巴別是全世界最接近神的地方，有很進步的科技，蓋了通天的高塔。 因此，神使他們分散各地，遍滿全地。
省思： 有些人可能覺得這兩章的內容沒什麼意義，其實是為前面九章的敘述做一個總結，它列出了七十個國家的起源、以色列的起源、不同語言的來源，也說明以色列與列國的關係，敘述人繼續在罪中的無指望和神的審判。 洪水泛濫、方舟拯救，滅絕之災、彩虹為記，都無法使人脫離“高舉自己”的毒鉤。 這個人性最深的問題在巴別塔事件發揮到了極致：造塔通天，傳揚己名，以自己代替神。 巴別塔的問題直到今天仍然是人性中最大的問題。 神看見人在罪海中頑梗不悔的光景，神的救贖計劃就從祂對亞伯拉罕的呼召開始逐漸展開了。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！求主保守我們的心，使我們明白我們在主裡的地位和價值。 我們何等容易落入以自己為中心的陷阱，以自己代替神，忘記了神的恩惠和榮耀。 我們何等容易被試探，以自己的智慧來代替對神的信靠，求主開我們的心竅，明白敬畏神是智慧的開端！願人都尊祢的名為聖，祢是全然聖潔和美善的。 求祢赦免我們虧缺了祢的榮耀和美善。 在我們的軟弱和破碎裡，讓我們飽嘗祢的恩惠，尊崇祢至高的聖名，好叫世界透過我們得以聽見並經歷祢寶貴的福音。
2. 為未得之民禱告： “願天歡喜，願地快樂，願人在列邦中說：’耶和華做王了！’”（代上16：31）為印度東南的岣達族禱告，他們約有日
89000人口，只有0.08%基督徒，都是信奉印度教。 印度教的岣達族主要住在印度東南的歐迪沙省，他們多數人耕種自己的田地，以農耕和畜牧為業。 受過教育的岣達人從事醫學、法律、工程、電腦和從政。 他們的語言是歐里亞語和印度話。 禱告求主供應歐里亞語的聖經、文物和廣播節目，使他們得聽到福音，並興起有印度教背景的信徒與他們分享耶穌。