1月23日 曠野裡的蛻變
今日經文：出埃及記第3~5章
思考問題：
1. 摩西在曠野四十年，學了哪些功課？這些和後來他所肩負的重任有何關聯？
2. 您在跟隨主、服事主的路上，選擇順服神、回應神的託付時，最大的障礙和掙扎是什麼？您認為服事神，最主要的預備應該是什麼？您曾有什麼曠野的經歷？
摩西在王宮學了埃及人一切的學問，身為王子，擁有無往不利的權貴關係，在人眼中應是最可用之才，但在神眼中還不能勝任神要託付給他的使命;如今他在曠野所從事的，竟是埃及人最厭惡、最看不起的牧羊工作，而且一呆就呆了四十年。 神的訓練與人的訓練截然不同。 人的才學、權勢、成就、驕傲、籌算和謀略，都在神的訓練中被煉淨。 當聖潔的神在燒不毀的荊棘叢中向摩西顯現時，摩西已不再有以自己為中心的雄才大略，而是神可以委以重任的器皿。
神自己從荊棘的火裡向摩西啟示祂自己。 以色列百姓雖遭遇如烈火般的困苦、殘酷、逼迫和痛苦，但他們必不至於全然被滅絕，因為神自己就在那烈火裡與他們同在，就像荊棘雖被火燒著，卻不被燒毀。
這段經文告訴我們三個關於神很重要的屬性：
一、神看見、聽見、知道祂百姓的需要，祂記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 神也知道人在罪的轄制中的苦況。
二、神主動介入拯救祂的百姓，“我下來是要救他們脫離埃及人的手”，領他們出埃及、進迦南。 神主動差祂的兒子耶穌基督道成肉身，親自將人從罪的轄制中拯救出來。
三、神是永不改變的神，祂是“自有永有的神”，原意是“我就是我是”，祂是永恆的神，從永遠到永遠，祂是神！
摩西卻以三個藉口來推託神的呼召，第一個藉口是他沒有權柄可以說服埃及人釋放以色列人，第二個藉口是他沒有說服人的口才，他說，“我是個拙口笨舌的人”，最後一個藉口是他不是合適人選。 摩西對主說，“你願意打發誰，就打發誰去吧！”
我們看見神雖親自向摩西啟示祂自己是誰，摩西面對呼召，看見的是自己的不配、不能、和不是。 即便如此，神仍一一照他的不能，賜給他的“所能”。 神最後要的是摩西的“肯”。
摩西終於照著神的呼召，領受託付，回到埃及法老王面前，傳達神的話說， “以色列是我的兒子、我的長子，容我的兒子去，好事奉我。 不料，卻為以色列人招惹來更嚴厲的逼迫，以致他們對摩西發怨言。 摩西轉向神，質疑祂的差遣，神好像沒有兌現祂所應許的拯救。
經過曠野四十年磨練的摩西，神看為合用了，但是要完成交在他手中的託付，他還得學習如何安靜全心倚靠神至高的旨意，等候神的救贖來到！
省思：每一個屬神的人，在神的國里都有神託付的一份使命。 神若是我們生命的主，我們的本分便是信靠順服。 只是很多時候，我們面對神的託付時，我們看見的可能也是我們的不配、不能、和不是，然而神是賜能力的神，也是賜口才的神，祂要的是我們肯信靠順服，不僅僅是一時承諾或同意，乃是一生之久信靠順服地跟隨。
禱告：
1. 為教會禱告：“ 所以，你們要脫去一切的污穢和盈餕的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。”（各1：21）神啊！求你賜給我們一個願意降服的心，謙卑仰望神的恩惠，在曠野得知祂的道路，在艱難得知祂的同在，在逼迫得知祂的拯救！
2. 為未得之民禱告：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒 瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（徒1：8）為印度的加瓦里亞族禱告，約有72,000的人口，他們中間沒有基督徒，信奉印度教，是很貧窮的遊牧民族，教育水準普遍低落，大多是文盲。 求主差遣工人到他們中間傳福音，並求主開他們的心竅能聽得懂耶穌的救恩。