1月27日 被殺的羔羊
今日經文：出埃及記第11~12章
思考問題：
1. 逾越節和無酵節有什麽意義上的關聯？神為何要讓以色列人在埃及為奴四百三十年？
2. 逾越節的羊羔對您的生命有什麼關鍵性的意義？無酵節對你的生命又有何意義？
逾越節的設立，是以色列脫離埃及的奴役成為一個國家的里程碑。
耶和華要擊殺埃及的長子，但以色列百姓必需預備羊羔的血塗在門框和門楣，才得免去長子之災。 罪的工價乃是死，人自己並無法逃避死亡的審判。 從人來看，埃及人的長子和以色列人的長子沒什麼差異，但是耶和華親自用羔羊的血把以色列人分別出來。 唯有羔羊的血，使以色列得到不同的待遇。 他們必需有羔羊的血來遮蓋和保護，死神才會越過他們，免受長子之災。 基督是神的羔羊，人有了神的兒子，就有生命;沒有神的兒子，就沒有生命。 唯有基督寶血的遮蓋和保護，人才得免去靈魂的死亡。
羔羊被殺之前，也必需先挑選，且被分別出來。 神在創世以前就已經預備了基督。 這羊羔也必需是無瑕疵、無玷污的羔羊，如同耶穌神的兒子是全然聖潔無罪的。 羊羔要經過五天的試驗，確定它是令人滿意的。 基督在十架上受死之前，在地上的服事也是經過很多的考驗，尤其是祂最後一週的受難。
我們眾人都因神羔羊的血得拯救，“按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免”（來9：22）對埃及人而言，殺戮羊羔以得拯救，似乎過於單純可笑，但卻是神所定規救贖的方法。
以色列人將羔羊的血塗在門框和門楣之後，他們進出家門，便都必需經過血的遮蓋。 基督神的兒子在逾越節被釘十架的那天，也正是正月十四日，也是以色列人出埃及之前，宰殺羊羔的同一日，正月十四日。 經文中各家宰殺羊羔的原文，用的是單數，不是多數，所以它是預表神兒子耶穌基督為罪人被殺。 神的羔羊是唯一的，就是耶穌基督。 大家可記得亞伯拉罕獻以撒時，以撒曾問說，“那羊羔在哪裡呢？” 施洗約翰為耶穌作見證呼喊說，“看哪！神的羔羊！除去世人罪孽的。”啟示錄也記載羔羊的榮耀，“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！”神的羔羊是聖經整體信息的主角。
以色列百姓還被吩咐必需吃羊羔的肉再起行，而且不可有剩馀。 羊羔是他們得力的源頭，而且外人不可同吃。 這也預表我們跟隨耶穌的人，必需以耶穌為糧，正如耶穌自己告訴我們的，“我就是生命的糧”。 祂是我們力量的源頭，也是使我們靈裡得飽足的源頭。
以色列人照著摩西的吩咐做了，當晚可能大部份的人還是極度的忐忑不安，懷疑羔羊的血是否真能保護他們的長子不被擊殺。 我們信了耶穌的人，面對日子中很多的未知，是否也是懷著忐忑的心，懷疑耶穌是否真能救我們脫離未知的恐懼呢？
以色列人在埃及四百三十年，摩西描寫那天耶和華的軍隊從埃及地出來，那夜，是耶和華的夜。 雅各的後代七十人，經過四百三十年的預備和熬鍊，成了一支耶和華的大軍，出埃及，預備進迦南。
省思：表面上看，好像是以色列人被埃及人奴役壓制，被埃及人搶奪了神所賜給他們的祝福，但從摩西記載以色列人出埃及時，帶著極多埃及的財寶自由得勝地出埃及，如同一支強大預備爭戰的軍隊。 實際上是埃及法老和他的百姓被擊敗了，他們被忌恨、貧窮、天災人禍、哀愁和恐懼，深深綑綁了。 罪，有它破壞性的後果，神至高的主權，掌管世事時勢，與神為敵的，必是以卵擊石。 唯有神羔羊的血是罪人唯一的救贖之路。
禱告：
1. 為教會禱告：“這血要在你們所住的房屋上做記號，我一見這血，就越過你們去”（出12：13）耶和華神啊！感謝你藉著基督的血塗抹我們的過犯，洗淨我們的罪愆，幫助我們用感恩的心，彼此以恩慈相待！讓我們降服在你的主權裡，被你來塑造雕琢，耐心等候你作工。
2. 為未得之民禱告：“萬民都要聚集在他面前。 他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般”（太25：32）為印度西北部的米亞納族禱告，約有66,000人口，信奉伊斯蘭教，他們中間沒有基督徒，以農耕和漁業為生，他們與回教徒和其他印度階級的人來往，但不與加瑪律階級來往。 求主幫助他們能明白耶穌的救恩，更多人得著福音的好處。