1月29日 曠野中的怨言
今日經文：出埃及記第16~18章
思考問題：
1. 百姓向摩西發怨言時，摩西提醒，他們的怨言是向耶和華髮的，那麼耶和華為什麼還要降下嗎哪和鵪鶉供應他們為糧？
2. 當我們有缺乏時，我們第一個反應是否抱怨？我們是否轉向我們的領袖發怨言？我們當如何調整我們的反應？
摩西在曠野受磨練四十年後，神呼召他從曠野回埃及向法老王請命，釋放以色列人，現在神已經將以色列人從埃及的奴役中出來了。 接下來，聖經記載神如何帶領以色列民族在曠野四十年被煉凈受裝備，歷史的主導者繼續主導救贖的故事。
以色列百姓親身經歷了許多神蹟，才出埃及三天，就開始發怨言了，法老的軍隊不能消滅他們，但他們心裡的敵人，對他們帶來更大的威脅。 今天經文記載了幾件發生在以色列人中的事情：他們抱怨沒有肉吃，抱怨沒有水喝，他們與亞瑪力人爭戰，和葉忒羅的獻計。
以色列人在汛的曠野肚子餓了沒有肉吃，向摩西抱怨說寧可在埃及死在耶和華手下。 也比在曠野餓死還好。 他們如此不知感恩，神並沒有擊殺他們，神反而顯出祂的榮耀，晚上賜鵪鶉，早上降嗎哪，使他們飽足，他們且得吃嗎哪四十年之久。 但是他們還不遵照耶和華所命令的去行。
到了利非訂，百姓又為了沒水喝，與摩西爭鬧，甚至幾乎要拿石頭打死他。 百姓期望摩西在沙漠為他們開江河，好滿足他們的渴。 摩西根本不可能做得到，只有神能滿足他們的需求。 於是耶和華又再次顯現，吩咐摩西擊打何烈磐石出水，以解百萬大軍的乾渴！
神在以色列人中所行的奇事，也引來了亞瑪力的攻擊。 在那樣危急的處境，他們也首次經歷到聯手禱告的重要。 摩西、亞倫、戶珥和約書亞都在這次的爭戰中扮演不同重要的職責：摩西在耶和華面前舉手禱告，亞倫和戶珥支援摩西，而這個團隊聯合起來支援約書亞和他的軍隊。 這是他們得以戰勝亞瑪力人的關鍵。
摩西的岳父葉忒羅本是米甸人，他聽見耶和華藉著摩西帶領以色利出埃及的奇事，便帶著摩西的妻小來找他。 當他聽完摩西親口詳述神的大作為後，他的讚歎是，“我現今得知耶和華比萬神都大！”
他向摩西獻策，以分層負責授權管理的方式，來治理眾多百姓的需要，而這些領袖最重要的操守是敬畏神、誠實無偽、恨不義之財。 這是何等的寶貴！
也許關於葉忒羅的敘述，好像與前面的記載不連貫。 其實以色列人親身經歷耶和華浩瀚的恩典和拯救，親眼看見神多次奇妙的大作為，卻仍然不能相信耶和華的偉大。 如今一個米甸人聽見這些奇事，竟然就相信耶和華比萬神都大！而神的選民以色列竟然看不見，他們在曠野中的怨言，蒙蔽了他們的眼睛。
省思： 耶穌曾說“我是生命的糧”，“我是生命的活水”。 無論我們所缺乏的是什麼，不要容讓抱怨、批評、挑剔，在我們屬靈生命中成為不斷擴散的癌細胞而至終置我們於死地。 抱怨，真正受虧損的，不是我們抱怨的對象，而是我們自己。 讓我們看見葉忒羅所看見的，耶和華比萬神都大！
禱告
1. 為教會禱告： “你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華髮的”（出16：8）主啊！求你止住我們心中抱怨的泉源，叫苦水變為甜水，幫助我們看見您比萬神都大。 在我們的缺乏中，您就是我們生命的糧，是我們生命活水的泉源。
2. 為未得之民禱告：“那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美 ！”（賽52：7）為中國的岷雅克族禱告，約有27,000人口，住在四川西境山區，屬藏族的一支，信奉藏族佛教，沿襲藏族風俗和節慶，性情溫和樂天，與外界少有接觸，很重視和諧關係，他們中間沒有基督徒。 求主差遣祂的僕人得通達之路，到他們中間傳揚福音牧養他們，願基督福音的真光照亮岷雅克族人心裡的眼睛，使他們得著救恩。