2月1日 律法中的恩慈
今日經文：出埃及記第21~23章
思考問題：
1. 耶和華為何要對以色列人吩咐那麼多的生活細節條例？耶和華在西乃山下，對以色列百姓立約，最後叮嚀的核心信息是什麼？
2. 你覺得神在乎你生活中的細節嗎？你如何在生活細節中經歷神？
耶和華賜下十誡，表明以色列人與神盟約的關係和他們與人當有的關係之後，祂吩咐摩西宣佈律法和律例，來規定他們日常生活中的一些細節條例。 大致可以歸類為五方面：待奴僕之例，傷人之例、和解之例、社交生活之例、節期之例。 我們或許對這些律法會覺得瑣碎又不相干，但從神的律法內容中，我們可以感受到神跨越時空無窮的智慧和至高的美善。
基本上，這段以律法為焦點的經文，在告訴我們兩方面很重要關於神的信息：為什麼統管萬有、至高至尊的創造主，屈尊就卑，連以色列人生活中最細微的需要，祂都費心看顧？全然公義、公正又嚴謹的神如何藉著律法顯出祂審判的原則？
摩西告訴我們，神在祂聖潔公義中審判的本質就是“以命償命， 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， 以烙還烙，以傷還傷，以打還打”。 在神公義的律法之下，這是犯罪的人當得的審判，公義不容賄賂、貪污和偏袒所玷污，神公義的審判必需打擊犯罪的人，而唯有順命者得享神所賜的特權。 神之所以設定律法，定人的罪，顯然人是有犯這些罪的本能和傾向。 人的敗壞，站在全然公義聖潔神的審判台前，會是何等令人恐懼戰競！罪的工價乃是死，人怎能逃罪呢？神本著祂的公義必須審判罪，所以祂差遣基督耶穌，為罪人開了一條救贖之路。 神羔羊的血成了永遠的贖罪祭，洗净人一切的罪汙，使人得與神和好，神的愛何等奇妙深厚！
同時從神钜細靡遺的律例和嚴厲公義的審判里，也顯出人敗壞的深度。 這種罪孽的深度，只有神在祂兒子耶穌基督裡彰顯的愛，才能挽回。 因此，神钜細靡遺的律法里，正透露了神對罪人的救贖之愛！
我們也不能忽略了耶和華在吩咐了一切的律例之後，重申祂對以色列關於地的應許，並且說，“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 “ 顯然神的律法背後是祂的信實慈愛，好叫神的百姓能進入神所應許的福分！
省思：我們養育兒女的過程中，在孩子尚未成熟時，也曾無數次地管教、限制孩子，為要帶領他們走正路，我們的本意不是要使他們痛苦或聽話，而是出於一種深刻長遠的愛。 神的律法也是如此，它使人知罪，好使人投靠神，得享在耶穌基督里永恆的愛。
禱告
1. 為教會禱告：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。 祂是奉我名來的，你們要在祂面前謹慎，聽從祂的話，不可惹祂，因為祂必不赦免你們的過犯。”（出23：20-21）求主叫我們看見自己的罪，仰望神兒子的救贖恩典，願意悔改，心意迴轉歸向神，明白耶和華在基督耶穌里，所賜給我們的愛，是何等的長闊高深，並且得稱為神的兒女，是何等蒙福！
2. 為未得之民禱告：“以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！”（詩33：12）為坦尚尼亞的古加拉提族禱告，他們約有498,000的人口，居住在坦尚尼亞的北部，祖先來自西印度的古加拉特，主要語言是古加拉提語，信奉印度教，少數信奉伊斯蘭教。 坦尚尼亞的古加拉提人為了保存他們的傳統，一般比較封閉保守，社會的階級和門戶很嚴謹。 求主幫助他們得聽到正確的福音真理，明白耶穌的救恩。
2月1日 律法中的恩慈
