2月2日 神同在的記號

2月2日 神同在的記號
今日經文：出埃及記第24-27章
思考問題：
1. 耶和華為何要指示摩西建造會幕時，那麼詳細的規格設計、裝飾、材料和物件？
2. 您認為信耶穌的真實意義是什麼？您的屬靈價值觀與這時代的價值觀有沒有衝突？
現今的世俗主義不斷催逼人要講求實際和功利，基督教信仰也不知不覺朝這個方向扭轉。 我們忍不住要問，到底我們信的是什麼？這個信仰在幾千年來所傳遞的最寶貴的祝福是什麼呢？出埃及記接下來所有的篇幅，就點明了這個問題的答案。
雅各家下埃及後，「以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛，滿了那地。 “ 出埃及記以神信守祂的應許為開始。 第一部份記載了神在摩西生命中的主權，祂也在世界第一強權法老王的國度中掌權，第二部分記載了神在以色列民族中的主導權，第三部份則是神主動與以色列民族在西乃山所立的民族之約。 第四部分，就專門記載關於會幕建造的指示、會幕建造的過程、和在會幕開始建造之前，以色列百姓在神面前更新西乃山之約。
耶和華對人的恩惠慈愛從創世記開始的敘述直到這裡，我們看見的是，神救贖人脫離罪的心意，從不因人的悖逆、頂撞、無知、自私、偏行己路而放棄，為了帶領祂的百姓得進入祂所應許的救贖之福，祂一步一步豐富的預備與引領，從此逐步地展開。
神與以色列立約的過程，也告訴我們，神向祂的子民所要的是什麼。 立約的儀式不是由以色列人按著他們的傳統來決定，也不是按著他們少數服從多數的投票表決來決定，而是由神自己決定，命令摩西吩咐百姓遵守。 摩西照著所吩咐的將血灑在百姓身上，說：“你看，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。 “ 立約的血是以色列百姓與神的關係的憑證，沒有獻祭的血，以色列百姓就與神沒有關係，接下來所記載與會幕相關的篇幅才有意義。
最特別的是聖經記載神邀請摩西、亞倫、拿答、亞比戶和七十長老上西乃山，他們只能遠遠遠地拜祂，唯獨摩西可以親近祂。 這裡我們看到神賜給他們有兩個特權：一個是摩西親近神的特權，在舊約的時代，凡親近神的必死，但在基督用祂的血與我們所立的新約時代，ya雅各書的作者鼓勵我們，“你們要親近神，神就必親近你們”，能與創造宇宙天地萬物的神親近是何等大的特權和不可度量的祝福！唯有生命中有基督的寶血印記的信徒，才能親近聖潔的神。 另外一個特權是亞倫、拿答、亞比戶和七十長老得以見到神的榮光，不但沒有死，而且在神的面前又吃又喝，這也是不可思議的特權！神向這些神所揀選的以色列領袖，預告祂救贖計劃的遠景，他們也預嘗了將來在基督裡的信徒會享有的特權，就是在基督里得見神的榮光，且在神的面前吃喝而不見死！對我們今天跟隨耶穌的人，是何等大的激勵。 有時我們迷失在這時代給我們的信仰觀，以為心誠則靈，靈則拜，不靈則棄。 殊不知信仰最主要的關鍵是我們信的是誰，是用什麼方式來維持這個信仰。
神讓以色列領袖們明白神與以色列百姓的關係是建立在立約的基礎上之後，祂便交代摩西造會幕，神所吩咐建造會幕的指示，必需照著一定的樣式，因為會幕是神所選定在曠野裡神同在的地方。 也是神應許與他們同在的記號。
省思：曠野的會幕和舊約的聖殿，都是神與人同在的記號，基督是以馬內利，是神道成肉身、神與人同在的實現，教會是那充滿萬有者所充滿的地方，基督是元首，教會是基督的身體，不是屬人或屬世的組織。 我們的信仰生活必需照著神所定規的方式來敬拜神、事奉神，唯有持續地藉著神話語的啟示，認識基督、順服基督、活出基督，基督是我們與神親近的唯一道路，也是我們信仰的根基。
禱告
1. 為教會禱告：“我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。”（出25：22）主啊！讓我們能以您的信實為糧，跟隨您。 我們渴望您的同在，願聖靈引導我們在基督里與您親近，得見您的榮光！
2. 為未得之民禱告：“若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你 ”（路11：36）埃及的阿巴扎族，約有14,000人口，只有0.1%基督徒，信奉伊斯蘭教，以阿拉伯文和埃及語為主要語言，阿巴扎族過去不斷和埃及權貴通婚，終能在埃及躋身埃及高層社會深具影響力，他們在阿拉伯世界也舉足輕重。 禱告求主透過異象和異夢向阿巴扎族人顯現，並吸引他們族里的領袖得著救恩放膽傳講福音，建立教會訓練門徒。