2月4日 歸耶和華為聖
今日經文：出埃及記第32~34章
思考問題：
1. 以色列百姓造金牛犢真正的原因是什麼？摩西為百姓代求的結果，耶和華如何定奪？
2. 你心中是否有自己編造的金牛犢？你當如何來處理？
這裡記載的是一個令人觸目驚心的景象。 以色列百姓要倚靠的是看得見的摩西，要敬拜的，必須是他們看得見的偶像。 摩西上山久不見人影，他們就棄絕了摩西，推亞倫出來，要求他“為我們作神”，好引導他們前面的路。 亞倫屈服於群眾給他的壓力，為他們造了他們所要的金牛犢，宣佈說“這是領你們出埃及地的神”，他們向金牛犢獻燔祭和平安祭，也棄絕了拯救他們的神。 摩西後來質問亞倫的話，“這百姓向你做了什麼？你竟使他們陷在大罪裡！” 多少時候我們看見領袖在極大的群眾壓力下，被要求做明知不該做的事而屈服了，這是兩方面都得罪神的事，也是兩方面都受極大的虧損。
本書開始我們讀到以色列百姓在埃及為奴四百年，耶和華聽見他們的哀聲，記念祂所立的約，看顧他們。 但是到了這裡我們讀到的卻是耶和華聽見他們祭拜金牛犢作樂跳舞的聲音，神在烈怒中斥責他們“真是硬著頸項的百姓！”。 耶和華要將他們滅絕。 他們既棄絕了救他們的神，神就要照他們所願的棄絕他們。 被永生神所棄絕，這實在是一件很可怕的事。
摩西為百姓的代求，有三個很特別的重點：首先，他懇求耶和華說，“這百姓是你用大力和大能的手，從埃及地領出來的”。 其次，顧慮到耶和華在外邦中榮耀的名。 最後，求耶和華記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 耶和華於是回心轉意不滅絕他們了。 但是當摩西拿著神所寫的兩塊法版下山，親眼看見百姓墮落，令人觸目驚心的景象時，反而是摩西怒火中燒，憤而摔碎法版、焚燒金牛犢、磨成粉，灑在水面上，叫他們喝。 當天百姓中被殺的有三千。 之後摩西吩咐百姓要自潔，“歸耶和華為聖”。
第二天摩西再次在耶和華面前的代求，只有歎息的份，他唯一能說的就是“您若不肯赦免他們，就求您從您所寫的冊上塗抹我的名吧！” 耶和華神是至高的創造主，他的回答表明他是會按著人的罪審判，在祂追討的日子祂必追討。
耶和華命令摩西帶他們離開西乃山，往迦南應許之地去，但祂不再與他們同行。 摩西仍然繼續在耶和華面前為百姓代求，求神記念祂所說過的話。 因為沒有耶和華與他們同去，他們也就算不得是耶和華的百姓了。 摩西最大的福分是是他得親眼看見神的榮耀，耶和華神又親自對他說“我按你的名認識你”，祂終於答應與以色列百姓同去。 以色列百姓之所以成為神的百姓，是因為神與他們同在。
摩西重新上山，從耶和華領受十誡的法版，耶和華顯現，與摩西一同站在那裡宣告耶和華的名，“耶和華，耶和華，是有憐悯有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡;萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”這是耶和華以公義統管萬有的權柄。摩西拿著法版下山時，面皮發光，百姓就怕挨近他。 以色列百姓便在摩西的領導下與耶和華更新了西乃山之約，從此他們知道他們是“歸耶和華為聖”的百姓。
省思：自古以來，人擅長為自己造神。人按照自己的想像自造偶像奉為神。以色列的金牛犢是用埃及帶出來大批的金銀鑄造而成的，將耶和華貶低如同埃及的牛神，實在大大地褻瀆帶他們出埃及的神。在耶和華的公義和公平中，祂萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪。我們若沒有基督，就得自己面對神追討我們罪的忿怒。但在基督的十字架上，慈愛和誠實彼此相遇，公義和公平彼此相親。
禱告
1. 為教會禱告：“我要立約，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地萬國中所未曾行的。 在你四圍的外邦人，就要看見耶和華的作為，因我向你所行的，是可畏懼的。”（出34：10）聖潔公義的神啊！求您赦免我們在您面前的過犯，我們的忘恩負義，我們的現實小信，和我們心中隱藏的偶像，求你在你話語的亮光中一一來拆毀，願神兒子的生命真正成為我們生命的全部！
2. 為未得之民禱告： “在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。”（賽9：2）為在非洲馬里的卡溝羅族禱告，他們有45,000人，只有0.5%基督徒，他們都信奉民俗宗教，相信萬物皆神靈，和敬拜祖先，相信人死後有一天可以變成動物或植物轉世。 族人多是文盲，很少有教育觀念，以務農為要。 禱告求主幫助他們脫離敬拜受造之物的捆綁，也使他們的生活可以改善，提高教育水準。
2月4日 歸耶和華為聖
