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2月8日 聖潔的國民
今日經文：利未記第4~7章
思考問題：
1、舊約里的贖罪祭，有幾種方式？有什麼特別的意義嗎？
2、贖罪祭對今天的你，有什麼意義？對你的信仰和教會生活有什麼相關？
贖罪祭是關乎人行了耶和華吩咐不可行的事或隱而未現的罪。 獻贖罪祭的方式有三種，一是為受膏的祭司和全會眾獻祭，這情況是關乎全以色列百姓與神的關係，所以儀式的內容牽涉三方面。 首先，血對著聖所的幔子彈七次，是為了潔凈恢復神與百姓的關係。 然後血要塗在香壇的四角，是要恢復會眾敬拜真正的基礎。 最後血要倒在會幕外燔祭壇的腳，因為燔祭壇是罪人良心得潔凈與神相會的地方，百姓的罪要蒙救贖，必須要有無殘疾公牛的血。 第二和第三種情況是為官長和庶民獻的贖罪祭，因只關乎個人在神面前的罪，所以要將血倒在燔祭壇的腳那裡，使罪得潔淨。 贖罪祭的血是預表基督的血，唯有經過基督寶血的潔凈，才能滿足神的公義和聖潔，我們才能恢復與神的關係和在基督里的真敬拜。
贖罪祭與燔祭最大的區別，在於贖罪祭的祭牲要搬到營外潔淨之地燒了。 如同希伯來作者的解釋，“我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所做贖罪祭，牲畜的身子被燒在營外。 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的淩辱。”營外預表基督被棄絕、受藐視。
贖愆祭是關乎人干犯耶和華的聖物或欺壓鄰舍，尤其是欺騙、搶奪和欺壓的罪。 贖愆祭和贖罪祭最主要的區別，是贖愆祭以祭牲和賠償為要點。 人甘犯神，獻祭的次序是祭牲和賠償;人甘犯了人，獻祭的次序是賠償和祭牲。 神給人機會彌補虧欠，使良心得平安。 如今重生的基督徒，因耶穌基督在十字架上滿足了神聖潔的要求，就與神的聖潔有份。
祭司代替百姓獻祭，必須嚴格地按照規定的條例獻上，以滿足神公義的要求。
新約時代的信徒，不再需要這些祭祀的禮儀，因為耶穌是我們的燔祭，在基督里我們將自己完全奉獻給神;基督是我們的素祭，祂如同被壓碎的穀子，經過火烤，使我們得著生命 的糧，叫我們得飽足;耶穌是我們的平安祭，使我們的生命成為喜樂的豐宴，而不是痛苦的饑荒;基督是我們的贖罪祭和贖愆祭，因為祂擔當我們的罪，為我們付上全部的代價。 因“基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了”。。 神在基督里，為自己預備了屬祂的百姓，成為聖潔的國民。
省思：我們若與基督無關，就必須自己在神面前承擔神公義的要求，那就是神在祂公義聖潔里，對罪的震怒和審判;唯有神兒子耶穌基督，全然無罪的代替有罪的，祂的寶血 才能洗淨我們一切的罪污;您是否仍活在罪中呢？神為我們預備的唯一的拯救，就是耶穌基督，祂是我們永遠的贖罪祭，您是否願意來到祂面前悔改，使您的罪得赦免？
禱告
1. 為教會禱告：主耶穌啊！您是我們永遠的贖罪祭，也是我們永遠的大祭司，懇求您赦免我們的罪，使我們與您和好，來到您面前，甘心地完全將自己獻上當作活祭，蒙您的悅納！
2. 為未得之民禱告： 「智慧人必發光，如同天上的光;那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 “（但12：3）越南的金門人禱告，他們約有211,000人，只有1%基督徒，信奉民間宗教，他們相信壞人死後會去一個黑暗的叢林，無處可去;好人死後，根據他們長子對父母死後之靈的照顧，決定可以到不同等級的天堂。 他們每年三次獻豬來敬拜他們的祖先。 禱告求主幫助他們能聽見耶穌基督的福音，知道他們的罪唯有在基督里得赦免。