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2月13日 聖潔的事奉
今日經文：利未記第21~23章
思考問題：
1. 神設立祭司和節期的目的是什麼？神對祭司和百姓的要求是什麼？
2. 祭司的位分和以色列的節期，與你今日的信徒生活，有什麼關聯？
這三章的經文仍然呼應本書的主題， 耶和華在西乃山下教導以色列百姓關於聖潔的觀念和聖潔的生活，好預備他們成為聖潔的百姓，在外邦之地傳揚耶和華聖潔榮耀的名。 這段經文主要觸及兩個主題，一是是關於祭司的聖潔，二是關於以色列的節期。
亞倫已經由神膏立為祭司，亞倫的子孫生來就有祭司的位分。 這位分不是他們努力爭取而來的，也不是他們表現的結果，更不是他們自己選擇的行業，而是神的選召和設立。 但位分的特權與事奉的特權是不一樣的，神命令摩西要使祭司歸耶和華為聖，“因為他奉獻你神的食物，你要以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的”。 所以神要求祭司在個人和事奉上都要聖潔，唯有聖潔才可以來到會幕從事敬拜與獻祭的事奉。
前兩章基本上規定了五方面關於祭司聖潔的要求：1. 關於祭司的婚喪，祭司不可隨從異教喪事習俗沾染自己;祭司的婚姻家庭要聖潔。 2. 身體有殘疾的祭司，不可進會幕事奉，但可以吃神的食物。 3. 身上有污穢的（例如大麻瘋）不可親近聖物，也不可吃聖物。 4. 歸屬祭司家的人可以吃舉祭的聖物。 5.所有祭司獻上的祭牲都必須是沒有殘疾和潔凈的祭物。 聖經告訴我們神如此要求的原因是，“你們不可褻瀆我的聖名;我在以色列人中，卻要被尊為聖。 我是叫你們成聖的耶和華，把你們從埃及地領出來，作你們的神。 我是耶和華。 ”
接著就是耶和華為以色列民族定下了安息日和七個宗教節期。 神所定的節期固然依循季節和以色列國的歷史，但它們不但總結神過去在他們中間所成就的，同時也預期神將來要為他們成就的事。 這些節期也象徵將來耶穌基督的作為、教會的建立、和以色列百姓的未來。 安息日是設在第七日，不可作工，要有盛會，表示他們是與神立約、屬神的百姓，與外邦人不同;七個節期分別是逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日、和住棚節。
逾越節是記念以色列百姓出埃及的日子，耶穌基督是逾越節的羔羊，除去世人的罪孽，人若拒絕神的羔羊，就必須自己承擔審判和死亡;
除酵節是記念他們與神聯合，蒙救贖過聖潔的生活，信耶穌的人當向罪死、向神活;
初熟節是記念神供應初熟的大麥，也是開始收割的日子，耶穌基督從死裡復活顯明是神的兒子，他是初熟的果子，我們在祂裡面被神所接納;“這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜”指的就是這七日的第一日，主復活的日子。
五旬節是收割結束，慶祝豐收的日子，在初熟節之後的第五十天，主耶穌復活后五十天聖靈降臨，教會誕生; 祭司搖祭的兩個餅，象徵猶太人和外邦人都聯合成為教會。
吹角節是吹號迎新年的日子，也是吹號聚眾宣讀摩西五經的日子;以色列百姓通常
在這一天安靜禱告、默想、認罪;以色列百姓因為不信彌賽亞拒絕基督而分散，末后的日子，神的號角吹響，祂必重新將他們聚集。
贖罪日是在新年的第十日，全民必須刻苦己心，由大祭司獻上贖罪祭;耶穌基督是永遠的贖罪祭，他也是永遠的大祭司。
住棚節是記念他們出埃及在曠野漂流居住帳棚的日子，當那節期七天，眾人要住在以棕櫚枝和柳樹枝搭的帳棚里，這是象徵耶穌基督再來的日子，我們將永遠與神同住。
省思：我們在基督救贖恩典里的信徒，都是藉著耶穌的血得蒙潔凈，這是我們稱義的地位。 彼得說，“唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民”，我們有如同祭司的位分，但我們必須活出聖潔，才能進入幔子事奉聖潔的神。
禱告
1. 為教會禱告：“你們要謹守遵行我的誡命，我是耶和華。 你們不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中，卻要被尊為聖;我是叫你們成聖的耶和華。”（利22：31-32）親愛的主基督，您是我們的大祭司，長遠活著為我們代求，我們也在基督里得了豐盛，求您幫助我們明白真道，好叫我們活出聖潔，生命得以不斷地更新！
2. 為未得之民禱告：“認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。 ”（哈巴谷書2：14）為西非幾內亞的富拉賈隆族禱告，他們原是富拉尼族的穆斯林遷徙到幾內亞而成立的國家，約有5,825,000人口，只有0.01%的基督徒，務農和畜牧為生，主要信奉伊斯蘭教。 禱告求主差遣工人到他們中間傳福音，求主聖靈動工，當他們研讀可蘭經時被耶穌吸引，使他們渴望知道耶穌是誰，求主親自向他們啟示顯現。