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2月17日 聖潔之路
今日經文：民數記第5~8章
思考問題：
1、以色列整軍之前的潔凈禮有什麼意義？祭司亞倫在會幕裡點燈臺上的燈，為什麼都要向燈檯前面發光？利未人的職分是什麼？
2、這段經文對你在神面前過聖潔的生活有什麼意義？
民數記是記載以色列民在曠野漂流的日子，整體上可分為三個階段：第一是以色列百姓在西乃山下的預備。第二是他們從西乃山到加低斯巴尼亞平原四十年的漂流。第三是來到約旦河東的摩押平原，預備進迦南。今天的經文又可以分為兩部份，第一部份是潔凈以色列營。第二部份是十二支派的奉獻禮和利未人的受職禮。
第一部分裡的記載，關於大痲瘋、虧負人的罪、淫亂的罪、拿細耳人的願、大祭司的禱告，好像彼此沒有什麼相關。 其實它們是有一條清晰的主線，那就是“分別出來”的主線;從不潔净到轉向神許願，而使以色列民得著神的祝福。如此耶和華對這個民族聖潔的要求，仍然是這裡的主要資訊。
首先，耶和華要求他們要潔凈以色列營，凡是身體上不潔淨的，都要出到營外去，因為以色列營是耶和華所住的，這是對於外在的不潔凈處理的辦法。其次，他們必須要處理人和人中間不潔凈的關係，若有虧負人的，必須要賠償，也不可虧負祭司的舉祭。最後，他們要處理夫妻中間不潔凈的關係，淫亂的罪或者是不忠實的罪。而拿細耳人的願是個人心甘情願，離俗歸耶和華為聖的許願;亞倫也領受了大祭司禱告的權柄，為百姓祝福。
第二部分我們看見摩西膏抹會幕和奉獻的壇以後，以色列十二支派的首領代表其支派每天照著秩序輪流行獻壇之禮，以供會幕之用，連續有十二天之久，每天都有獻祭的血，潔凈他們的罪。 因為每一個支派都必須在神面前各自獻上，以表示他們是歸耶和華為聖的百姓。 還有，大祭司亞倫必須點亮金燈檯的燈，照亮陳設桌上的十二個餅，代表以色列百姓要活在耶和華的光中，得著生命的能力。 亞倫要為利未人行潔凈禮，將他們奉獻歸耶和華為聖，代替以色列人中一切頭生的，所以以色列人按手在利未人的頭上，利未人則按手在那獻祭的兩隻牛的頭上，為利未人贖罪。 利未人從二十五歲到五十歲要輪班次在會幕服事，五十歲以後要退任。 其實這個部份發生的時間是在第一章數點以色列百姓和祭司之前，所以膏抹會幕、百姓奉獻、和利未人受職禮都在他們整軍之前必須預備的。
以色列大軍出發前最後的預備工作將近尾聲，神已為以色列百姓預備了一條管道，好使他們可以靠近神同在的榮耀，這就是聖潔之路！在他們日後漂流的日子，他們也還有機會回頭，獻上贖罪祭，使罪得潔凈，與神和好。
省思：為什麼神從出埃及記、利未記、民數記陸陸續續地規定這麼多祭祀的細節、繁縟的祭司制度、對祭司聖潔的要求、 和利未人龐大的組織，並且還規定以色列人點點滴滴潔凈的條例、聖潔生活的規矩、和宗教的典章律例，甚至連他們這麼多人行進的秩序也不含糊，難道只是為了管教他們在西乃山下拜金牛犢的罪嗎？其實從聖經對“神在祂滿有恩典和憐悯裡，信守祂的應許”一貫的信息來思想，您會發現神在祂的恩慈裡極大的智慧！原來祂如此費盡心思，是在為祂的百姓預備一條路：“看哪！神的帳幕在人間：”神與人的同在，只有人走上聖潔之路才有可能。
禱告
1. 為教會禱告：主耶穌基督啊！我們謙卑俯伏在您全知全能全愛的智慧裡，不以我們的邏輯來論斷您的作為，因為您的作為奇妙可畏，遠超過我們所能測度的。保守我們常在您的愛里，走在聖潔的道路上，不隨世風搖動！
2. 為未得之民禱告：“你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。 “（詩2：8）為印尼蘇門答臘南部的楠榜族人禱告，他們約有111,000的人口，只有0.02%的基督徒，他們信奉伊斯蘭教。 過去數年，印尼政府將三百萬的爪哇人從別處強迫遷移到這地區，引起當地印尼人的苦毒和不滿。 禱告求主幫助他們建構更好的社會和公共設施，建立良好的健康醫療和教育制度，也求主差派工人能將已有的福音資源帶到他們中間。