4月6日 哀慟中的寬廣
今日經文：撒母耳記下第19~20章
思考問題：
1. 大衛在喪子之痛和背叛之痛中，如何處理事後的混亂？這與神的救贖計劃有何相關？
2. 在大衛一連串的痛苦遭遇，你如何看見人性的光景？你如何看見神的作為？
押沙龍死後，大衛安頓善後事宜，以整風穩政。
一、大衛喪子之痛，不得舉哀
大衛為押沙龍的死，極其憂傷悲痛。 約押的軍兵平定押沙龍之亂回耶路撒冷城，並沒有得勝之歡，而是愁雲慘霧籠罩人心。 約押進見大衛，怒責大衛錯置的愛恨態度，已危及眾民擁戴他的心。 眾人既已冒死平亂，拯救了他全家性命，保住了他的王位，他當以將帥百姓為念，以免失去人心。 大衛才上城門口，以穩軍民之心。
二、大衛重登王位，寬大為懷
回應押沙龍號召的以色列其他支派，因押沙龍已死，便各自散去回鄉。 此時他們群龍無首，顧念大衛曾拯救他們脫離非利士的手，就請大衛做他們的王。 而猶大支派因參與叛變，並無迎大衛回朝之意。 大衛差人傳信給祭司撒督和亞比亞他，請他們轉告猶大眾長老盡棄前嫌之意，他們若派人迎大衛回去，他就讓押沙龍的元帥亞瑪撒代替約押的位置。 猶大長老同意此議，大衛就班師回朝重登王位。 其間大衛的善後事宜，可以看出他的為人。 曾經在大衛落魄逃難時辱駡大衛的示每，在大衛回京途中，跪求赦罪，大衛免其一死。 米非波設也出城迎接大衛，大衛便知道了洗巴狡猾谗毀米非波設的真相，大衛仍恩待米非波設。 大衛在瑪哈念與押沙龍對峙時，基列人巴西萊曾援助大衛軍兵，如今年邁的巴西萊送大衛回京，大衛以恩待他兒子金罕為報，帶他一同回耶路撒冷。 大衛失勢復得勢，並沒有秋後算帳，仗勢復仇。
三、示巴叛變，約押暗刺亞瑪撒
猶大人和以色列人因迎大衛回朝之事，爭競而不合，便雅憫人示巴吹角慫恿以色列人離開大衛，以色列人便又叛離。 大衛命亞瑪撒招聚猶大人三天內回復。 亞瑪撒卻逾期無音信。 大衛再派約押和亞比篩率兵追趕示巴，途中遇亞瑪撒。 約押佯稱問安，刺殺了亞瑪撒，命令亞瑪撒餕眾隨軍追趕示巴，示巴所到之處，極力號召以色列人加入叛軍，到了北方的亞比拉城，一婦人與來圍城的約押商議，便將示巴斬首，保住全城性命，約押便平息了示巴的叛變。
省思：大衛在掃羅為王期間，因耶和華與他同在，受掃羅嫉妒而過著逃亡的生活，被掃羅追趕到無處可躲，而投靠敵人，但是耶和華一直與他同在。 等到他登基為王，平定外亂，飽暖思淫慾，犯了姦淫和謀殺，耶和華的審判一直追著他，罪的後果在他家庭、他朝中一直蔓延，他悔罪的心一直被痛苦追趕，但是他沒有投靠心裡的敵人，他緊緊投靠了耶和華。 大衛在連串的哀慟中，即使他重新得勢後，仍然以寬廣為懷，便可知他認定了所遭遇的一切是出於神，他便默然不語。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！求你幫助我們看見我們所遭遇的一切都在你的手中，讓我們的心安定在你裡面，我們的腳蹤立定在你的引導中，賜給我們一顆寬廣的心，不計算人的惡，信靠你必有最後的判斷，好使我們專心走腳下的路！
2. 為未得之民禱告：“他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。”（詩72：13）為印度西部的摳以理族禱告，他們約有8,203,000人口，沒有基督徒，都是信奉印度教。 他們認為他們是庫實的後代，庫實是拉瑪神的兩個兒子之一。 他們接受婆羅門教的祭司掌管一切生死相關的儀式和宗教禮儀，大多數族人仍以農耕為業。 禱告求主開他們心裡的眼睛能認識耶穌基督，明白罪得赦免，接受救恩，能真正重生。
4月6日 哀慟中的寬廣
