4月17日 權慾春秋
今日經文：列王記下第9~12章
思考問題：
1. 耶和華為什麼興起耶戶滅絕亞哈家？耶戶的殘忍受到怎樣的審判？
2. 約蘭、耶戶、亞他利雅和約阿施的敗落，如何顯出權欲的破壞性？耶和華如何在君權的傾軋中掌權？
南北國常為了政治目的而聯姻，南國猶大王約沙法為他的兒子約蘭娶了北國亞哈王的女兒亞他利雅。 南北國聯手在基列的拉末與亞蘭王爭戰，以色列王約蘭（亞哈的兒子）戰傷，猶大王亞哈謝就到耶斯列探望他。
一、耶和華清理北國門戶
以利沙吩咐他的門徒，到拉末去用油秘密地膏兒子約沙法的兒子耶戶為以色列的王，並預言他將滅盡亞哈全家。 耶戶禁戒眾軍長不可洩漏背叛為王之事。 耶戶率兵往耶斯列亞哈的兒子約蘭那裡去。 約蘭三派使者問安求和不成。 約蘭便協同亞哈謝套車出城迎戰耶戶，被耶戶快箭穿心而死，屍首被拋在拿伯的田間，拿伯的田是被亞哈強奪的。 猶大王亞哈謝也被耶戶殺在米吉多，屍首被送回耶路撒冷安葬。 耶戶到了耶斯列，命人將耶洗別從樓上扔下，血濺肉飛，死無完屍，應驗了以利亞關於耶洗別的預言。 耶戶繼而寫信到暗利王朝的權力中心撒瑪利亞，軟硬兼施要求以色列眾領袖交出亞哈七十個兒子的首級，於是亞哈的兒子盡都被殺，首級被送到耶斯列。 耶戶又盡殺在耶斯列亞哈家的臣宰、祭司、和親友。 耶戶在往撒瑪利亞途中遇見亞哈謝的弟兄四十二人，又趕盡殺絕。 耶戶和約拿達到了撒瑪利亞，徹底清理亞哈家的門戶，不留活口。 耶戶大權在握，藉著敬虔的約拿達在民間的號召力，便假借為巴力宣告嚴肅會為由，招聚全以色列拜巴力的人進入巴力廟，然後全數殺戮淨盡。 耶和華使用耶戶對亞哈和耶洗別所行的邪惡施行審判，清理門戶。 耶戶在以色列中滅了巴力，但他沒有廢掉伯特利和但的金牛犢，行耶羅波安所行的惡，不盡心遵行耶和華的律法。 耶戶王朝滅了暗利王朝，統治以色列北國八十九年。
二、耶和華復興南國信仰
亞哈謝死了之後，母親亞他利雅（亞哈的女兒）剿滅王室，盡殺王子，奪權篡位。 唯有儲嬰約阿施被他的姑姑約示巴拯救，藏在聖殿裡六年。 之後，大祭司耶何耶大在聖殿公開指明幼主尚存，他便策動警衛軍兵領袖，在安息日立約阿施為王，亞他利雅孤立無援，在王宮被殺。 約阿施在大祭司的教養下長大，學習了敬虔之道，行耶和華眼中看為正的事。 他上位之後，便重修毀壞的聖殿，百姓熱心奉獻，但是約阿施晚節不保，離棄耶和華，拜偶像，耶何耶大的兒子撒迦利亞勸戒不聽，反用石頭打死他。 於是引起公憤，百姓遂背叛約阿施，在悉拉被殺。 約阿施重修聖殿，但是邱壇沒有廢去，百姓仍拜偶像。
省思：耶戶的殘忍，以耶和華藉先知以利亞的預言，名正言順的盡行殺戮，毫不留情。 耶和華的審判是亞哈家無可遁逃的命運，但耶戶的命運也終將面對耶和華的審判。 約阿施在耶何耶大的教養和引導下，選擇做對的事，但是耶何耶大死了之後，他的靈性便大大地後退了，顯然他對耶和華的信心是依賴耶何耶大，不是信靠耶和華。 他逐漸地與拜巴力的現實利益妥協，以致於離開神。 他非但不接受大祭司撒迦利亞的責備和勸告，竟然在聖殿用石頭把他打死。 神便興起亞蘭王哈薛來攻擊猶大境內的迦特，猶大被敗，約阿施竟把聖殿中所有的聖物並聖殿、王宮一切的金子都給了哈薛。 約阿施殺害大祭司，又將聖殿之聖物給了外邦人，藐視耶和華，南國也陷入萬劫不復的光景了。
禱告
1. 為教會禱告： 主啊！你是滿有恩惠憐悯的神，你雖管教悖逆的百姓，在你的憐悯裡，你不趕盡殺絕，你願你的百姓心意回轉。 願你在這世代杜絕亞哈的邪惡，願你攔阻耶戶的殘忍，願你不教我們落入約阿施的愚妄，願你憐悯你的百姓！
2. 為未得之民禱告：“他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。”（詩72：13）為葉門的阿拉伯人禱告，他們約有6,388,000人口，沒有基督徒，都是信奉伊斯蘭教。 葉門是一個很貧窮的國家，大部分人以農耕和畜牧為生，主要經濟是靠外援和出外打工謀生。 葉門在主前第八到主前第二世紀之間曾是薩巴王國的一部份，後來陸續被喜馬拉雅人、羅馬人、衣索比亞人和波斯人統治過，直到第七世紀時被穆斯林阿拉伯人所征服。 禱告求主在他們敵對基督教的文化中開一條和平的友誼之路，也幫助他們能改善他們的生活水準和教育水準。
4月17日 權慾春秋
