4月20日 狂傲與虛假
今日經文：列王記下第18~21章
思考問題
1. 希西家在位時，在神的救贖計劃中，有何重要的貢獻？有何失敗的經歷？
2. 亞述大將西拿基立雖為不信耶和華的外邦人，但他狂傲羞辱耶和華的名，他的結局如何？我們從這個事件學習到什麼關於神屬性的真理？
北國已亡，南國猶大在亞哈斯死了之後，希西家接續作猶大王。 這段經文記載猶大最精彩的一段歷史。 北國撒瑪利亞已淪陷於亞述，現在猶大面臨強敵。 亞哈斯曾與亞述求和立約，但希西家卻不妥協，亞述乃定意襲擊猶大。 希西家在位二十九年，敬畏耶和華，遵行律法。 但他在位期間面對三個勁敵：
一、亞述的貪婪擄掠
希西家上任便廢邱壇，拆偶像、柱像、和銅蛇，他倚靠耶和華勝過猶大諸王。 猶大多年來都忠心地以附庸國的身分向亞述進貢，希西家決定不再進貢，並且與推羅、埃及聯盟共抗亞述，亞述王西拿基立派兵侵略猶大，希西家只好遣使獻貢物求和，但亞述王收了大筆金銀財寶，仍然帶兵直攻耶路撒冷城。 亞述三位高級指揮將領兵臨城下，以心理戰術，威脅利誘、謊言離間，想使猶大軍隊不戰而降。 當時希西家屬下臣僕有三種立場：一些人主張投降，一些主張向埃及求助，另有一些主張要倚靠耶和華。 希西家派三位領袖去見以賽亞，求問耶和華，以賽亞安慰希西家，不要懼怕西拿基立褻瀆神的話，耶和華必使他倒在刀下。 亞述大軍拔營離開拉吉，亞述大將拉伯沙基還遣使送信給希西家，狂言威脅希西家，希西家閱畢后，即刻進聖殿，在耶和華面前禱告，求神救猶大脫離亞述的手，使天下萬國知道唯獨耶和華是神。 耶和華差遣以賽亞傳達神的應許：1. 耶和華聽見了希西家的所求，必使猶大脫離亞述的手。 2.耶和華必審判西拿基立褻瀆辱駡永生神的罪。 3.兩年後猶大地必不再荒涼，地必有豐糧。 4.為大衛的緣故，耶和華必保護耶路撒冷。 當夜耶和華的使者便殺敵亞述軍十八萬五千人。 次日，西拿基立只好拔營北返，耶路撒冷的圍困得以解脫。 西拿基立回國之後，被自己的兒子所殺，正應驗了先知以賽亞所言。
二、疾病死亡的威脅
希西家得病幾乎要死，耶和華差以賽亞轉告他，宣佈他的死期已近，希西家就面牆流淚禱告。 耶和華垂聽他的懇求，添加了他十五年的壽命。 死亡是人必要面對的，但是希西家認定了耶和華是生命的主，是無所不能，無所不知的神。
三、巴比倫的虛假友好
希西家病好了以後，巴比倫王以慰問他的康復為由，派使團探望希西家。 希西家因耶和華使他病得醫治，又擊退亞述的圍困，而得意忘形，將王宮和聖殿中一切財寶、軍備都展示給巴比倫的使者看。 事後，以賽亞責備希西家並預言，凡希西家所有的和列祖所積蓄的，都要全數被擄到巴比倫，他的眾子也要被擄去為太監。 猶大後來被巴比倫所滅，應驗了以賽亞的預言。
希西家死後，兒子瑪拿西作猶大王五十五年。 瑪拿西行惡，重立邱壇，拜巴力、和亞舍拉，效法亞哈一切的惡行，在聖殿中築壇，立雕刻的亞舍拉像，使兒女經火，觀兆，行法術交鬼，瑪拿西引誘百姓行惡遠勝於耶和華所滅的外邦列國。 猶大又陷入空前的屬靈黑暗時期！
省思：人之所以狂妄，不是因為軍大勢強，乃是心中無神。 西拿基立心中沒有永生神，他的神就是擁有龐大軍力的亞述帝國，他自己就是神。 他辱駡以色列所倚靠的神，極盡褻瀆之能，可是他最後不但不能保護為他效忠的十八萬五千士兵，他自己甚至不能倖免被自己兒子刺殺的惡運。 狂傲的人終必自毀前程。 還有，人若不能分辨虛假的友善，與狐謀皮，終究也會如希西家掉進巴比倫的網羅。 人當儆醒：信靠耶和華遠勝於信靠埃及的聯盟，或巴比倫的邦交。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天，你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。 願我一生信靠你，信靠你不離不棄的愛，信靠你不動搖的信實，信靠你是我生命的主！
2. 為未得之民禱告：“我知道他們的行為和他們的意念。 時候將到，我必將萬民萬族聚來，看見我的榮耀。”（賽66：18）為毛利坦尼亞的摩爾人禱告，他們約有3,732,000人，有0.07%基督徒，多是信奉伊斯蘭教。 摩爾人是一個高傲的民族，對周邊其他的種族有優越感。 他們很認真地服從可蘭經的教導。 凡是能講哈薩克尼亞方言的人，無論膚色，都算為摩爾人。 到目前為止仍然沒有摩爾語言的聖經翻譯，但耶穌傳已翻譯成他們的語言。 禱告求主預備他們的心能接受耶穌的福音。