5月21日苦難的謎思
今日經文：約伯記第1~3章
思考問題
1. 約伯記里告訴我們什麼關於苦難最獨特的信息？這與神的屬性有什麼關鍵意義嗎？這與現代多數信徒的觀念有何不同？
2. 約伯是什麼樣的人？他對苦難的反應是什麼？如果你是約伯的朋友，初次看見約伯的苦況，你的直覺反應會是什麼？
約伯記是一卷關於苦難的書。 約伯記提出了兩個基本的問題：
一、神若是絕對掌權，義人為何受苦？
二、神是否關心義人受苦？神是否公義？
作者在第一、二章告訴我們義人為何受苦;第三章到第三十七章告訴我們，人如何試圖解釋義人受苦的原因;第三十八章到第四十二章就回答了“神是否關心義人受苦？”的問題。
當人陷在極深的苦難裡，很少會去研究苦難發生的哲學性思維，而通常是迫切地尋求如何面對眼前的苦難。 約伯的朋友出於愛心反覆地為約伯分析他受苦的原因，對約伯卻是雪上加霜，深受其苦，猶如傷口上撒鹽，疼痛難當。 但約伯記作者一開始便讓讀者明白約伯受苦的原因，就是耶和華要證明地上必有義人像約伯一樣，約伯不是單為了得著神賜福的報酬而跟隨神。 這原因卻是約伯本人和他朋友所不知情的。
約伯記有兩個關於苦難很重要的資訊：一、苦難有可能不是人為的原因，而是神為了顯明祂所造的人，不是為了得祝福的報酬而事奉祂。 二、在義人受苦的經驗裡，耶和華與他同在他的苦難中，這是最大的保護和安慰。 義人也會受苦，問題是我們當如何面對苦難？在苦難中如何得著力量和安慰？
今天的這段經文有兩大段落：一是義人受苦的原因 二是約伯第一次的講論
一、義人受苦，人並不都可知。
作者介紹主角約伯的為人：正直、完全、敬畏神、遠離惡事，他兒女眾多，他的家產豐厚，在東方人中為至大。 接著就揭露了神與撒但在天上的兩次庭上對話。 第一次撒但控告約伯敬畏神是因為神給他好處，撒但挑戰耶和華奪去約伯外在所擁有的，“毀掉他一切所有的，他必當面棄掉你”。 神允許這樣的試煉臨到約伯，於是約伯遭遇一連串的天災人禍，家產兒女盡失，約伯的反應是“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華”，約伯不犯罪，也不以神為愚妄。 第二次撒但的控告變本加厲，他挑戰神奪去約伯身體的健康，“傷他的骨肉，他必當面棄掉你”。 於是神允許撒但擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡，連他的妻子都刺激他說，“你棄掉神，死了吧！” 約伯的反應是，“他並不以口犯罪。”作者清楚的告訴讀者，約伯是完全的義人，他受苦是耶和華允許的，為了塞住撒但控告的口。 耶和華所揀選的義人雖受盡苦難，也不會棄掉神。 義人受苦，真正的原因，人也不盡都可知。
二、約伯的獨言
約伯的三個好友來訪慰問，看到約伯的樣子，都認不出他來，極其傷心痛苦，便與他靜坐了七天七夜。 約伯終於忍不住了，在痛苦中咒詛自己的生日。 一連十次的“願”，深刻地傾吐了他內心的痛苦。 一連七問的“為何”，淒涼地傾瀉了他求死不得，痛不欲生的哀號。 但是他始終沒有懊悔自己的正直或埋怨神。
省思：約伯記關於苦難的主題是值得深思的。 對於面對苦難的人，思緒裡可能滿了問號。 為什麼會有苦難？ 為什麼這樣的苦難臨到我？ 苦難的源頭和原因是什麼？ 當這些問題得不著答案時，人就不斷地陷在無止境痛苦的折磨裡。 約伯在三友來訪後，原本“不以口犯罪”的，終於忍不住開口傾瀉他的苦，一連串的為什麼，把他帶進了憂鬱的深淵。 在苦難中的人所需要的不是解釋和教訓，他們真正需要的是同理心的陪伴和瞭解。 或許約伯的三友如果繼續安靜地陪約伯坐著，約伯的痛苦也許會減輕一些吧。
禱告
1. 為教會禱告： 主啊！人生在世所遭遇的，我們不盡都可知。 苦難中，但求賜我足夠的恩典緊緊信靠你，深知你必看顧保守，堅固信心。 願我心緊隨，仰望你的救贖！
2. 為未得之民禱告：“主啊，你所造的萬民都要來敬拜你，他們也要榮耀你的名。”（詩86：9）為印度的卡普族禱告，他們約有15016000人口，只有0.02%基督徒，以信奉印度教為主。 “卡普”意思是“保護者”，他們大都從事貿易和農業，如今也有很多進入多元化的工業、藝術和學術界。 現代的卡普族聯合起來爭取他們在種姓制度裡的政治權利，也有農業聯盟來保護他們的生活方式。 禱告求主幫助他們經歷神的愛，醫治他們破碎的家庭，得著他們的家庭和宗族。