5月5日王道善惡之別
今日經文:歷代志下第21~24章
思考問題:
1. 歷代志作者敘述南國春秋,君王更替時,對約蘭、亞哈謝、亞他利雅、約阿施等君王,蓋棺論定的焦點是什麼?
2. 約阿施在屬靈長輩的扶持之下,給以色列帶來屬靈的復興,但是他為何不能善終?
歷代志的作者繼續敘述約沙法以後的猶大諸王:
一、約蘭
約沙法死後,他的長子約蘭屠殺自己所有的手足和以色列的一些首領,接續約沙法作猶大王。 約蘭娶了亞哈的女兒亞他利雅為妻,效法以色列北國諸王,行耶和華眼中看為惡的事。 作者特別說明,耶和華因顧念大衛之約,不肯滅絕他們,為使大衛家永遠有燈光。 約蘭作王八年,去世時無人思念,而且不葬在列王墳墓裡。
二、亞哈謝
亞哈謝受母親亞他利雅的影響,行亞哈家的道。 他行惡悖逆耶和華。 他又聽從亞哈家的計策,與北國以色列王約蘭一起出戰亞蘭。 約蘭在戰場受傷回耶斯列療傷。 亞哈謝去探望他,結果耶戶殺以色列王約蘭,連亞哈謝也要追殺。 亞哈謝逃到撒瑪利亞,被耶戶所殺。 耶戶同時殺害了南國和北國的王。
三、亞他利雅
亞他利雅是亞哈的女兒,信奉亞舍拉,拜巴力,左右兒子亞哈謝的宗教政策。 亞哈謝被殺,她便篡位殲滅猶大王室,連自己的骨肉都全面殺害。 亞哈謝的妹妹約示巴和大祭司耶戶耶大將約阿施藏在聖殿裡六年。 行惡的亞他利雅篡奪了大衛家的國位。
四、約阿施
約阿施被姑姑所救,藏在聖殿裡,是大衛家僅存的命脈,約阿施自小以聖殿為家,被他敬虔的姑姑和姑丈所調教,他的姑丈便是大祭司耶何耶大。 耶何耶大一直保護約阿施,後來耶何耶大公開了約阿施的身分擁立他為王,殺了亞他利雅。約阿施受耶何耶大敬虔的影響,先後施行了一些宗教改革,尤其是修復聖殿、恢復聖殿的獻祭。可惜的是耶何耶大過世之後,約阿施犯了與羅波安一樣的錯誤,聽從了猶大眾首領不敬虔的建言,轉去敬拜亞舍拉和偶像。 耶和華興起先知勸戒他們,他們都不聽。 耶何耶大的兒子撒迦利亞責備眾民離棄耶和華,他們不但不悔改,而且全民同心謀害撒迦利亞,約阿施吩咐他們在聖殿院內,用石頭打死了撒迦利亞。 約阿施不感念耶何耶大一生對他的恩惠,殺了耶何耶大的兒子。 一年之後,亞蘭軍隊來襲,猶大兵敗被擄,眾首領被殺,約阿施病重,臣僕背叛,在睡眠中被刺殺而死,死後不葬在列王之墓。
省思: 歷代志的故事裡,我們清楚看到兩條列王所行的道,一是耶和華看為正的道。 二是耶和華看為惡的道。 善惡的標準是耶和華所定。 猶大國的王位一直都是大衛後裔所立,但是大部份的君王都悖逆揀選他們的耶和華。 王室政權的更迭,看似權力鬥爭,但猶大王權的更迭,實是敬畏神與不敬畏神的故事。 約阿施雖帶來一些屬靈復興的跡象,但他的敬虔全然倚靠耶何耶大的遮蓋和帶領,他自己沒有一顆真正愛神的心,只抄襲外表敬虔的活動,所以當耶何耶大年邁不在了,約阿施便離棄耶和華去事奉別神,不聽從先知的勸告,甚至殺死先知撒迦利亞,血濺聖殿。 我們事奉神當以此為鑑戒,務要盡心盡意愛神。
禱告
1. 為教會禱告:鑒察人心的主,求你恩待你的教會,使我們轉離不冷不熱的心,專心跟隨你,盡心盡力盡意的愛你,願我們一切的事奉都是對你的愛真誠的回應。
2. 為未得之民禱告:(詩86:9)為幾內亞比塞的納魯族禱告,他們約有9,000人,有0.5%基督徒,多數信奉伊斯蘭教。 納魯族居住在幾內亞比塞南部靠近海岸線瀉湖的湖邊,也散居在幾內亞的伯克卡徹島附近。 他們一年有六個月以種植水稻為生,也以漁業和種植可樂果仁,擅長劃獨木舟。 傳統上他們信奉卡奴神,有男女精靈協助這個神。 但是納魯人從二十世紀開始信奉伊斯蘭教。 他們的信仰是混合的宗教,他們的世界觀也是很複雜。 禱告求主差遣工人,幫助他們打開他們的心,能認識耶穌,明白真神之愛。