5月6日 列王夢魘
今日經文：歷代志下第25~28章
思考問題：
1. 烏西雅王和約坦行耶和華的正道，但是他們在哪裡偏離了神救贖計劃的旨意？
2. 亞瑪謝和亞哈斯如何為以色列南國帶來揮之不去的夢魘？
一、亞瑪謝
約阿施死後，亞瑪謝繼位，他與以東人爭戰，雇用北國以色列大能的勇士，耶和華派先知勸戒他，不要僱用這些人，因為耶和華不與以色列以法蓮的後裔同在。 亞瑪謝聽勸，辭退了傭兵，結果猶大戰勝了以東西珥，亞瑪謝卻把西珥的神像帶回來，立為自己的神。 而被辭退的傭兵忿而與猶大為仇，攻擊猶大各城邑。 亞瑪謝不聽耶和華先知的勸戒，後來猶大與以色列在伯士麥爭戰時，因為亞瑪謝尋求以東的神，耶和華將他交在以色列人手中，猶大兵敗潰散，亞瑪謝被擄，帶回耶路撒冷，以色列拆毀耶路撒冷的城牆，奪聖殿器皿，帶著人質回撒瑪利亞。 亞瑪謝后逃離耶路撒冷躲避叛徒，在拉吉被殺。
二、烏西雅
烏西雅繼位，定意尋求耶和華行正道。 耶和華使他亨通，政績卓著，作王五十二年。 但他最後心高氣傲，僭越祭司職分，進殿在香壇燒香，大祭司亞撒利雅率同祭司八十人進去勸戒攔阻，他仍不聽，悖逆耶和華而長了大麻瘋，直到死的日子。
三、約坦
約坦繼位，受他母親敬畏耶和華的影響，行耶和華眼中看為正的事。 母親耶路沙是祭司撒督的女兒。 約坦一生行正道，不擅進聖殿，但民間邱壇沒有全部廢去。
四、亞哈斯
亞哈斯繼位為猶大王，他不行大衛之道，效法以色列諸王的惡行、恢復巴力崇拜，拜摩洛神使兒女經火，敬拜假神。 耶和華使他們敗在亞蘭人手中，百姓被擄到大馬色。 神又使他們落在北國以色列人手中，以色列王比加在一日之內，殺了十二萬猶大的百姓，擄掠人質財物。 後來亞哈斯又想與亞述聯盟抵擋以東和非利士人的攻擊，但亞述王不但不説明他反而欺壓他，亞哈斯便轉去求告亞蘭的神，毀壞聖殿各種器皿，關了耶和華聖殿的門，到處建邱壇，敬拜別神。 他死後，也不葬在列王之墓。
省思：亞哈斯離棄耶和華，帶領全猶大國拜別神的光景和以色列諸王沒有兩樣，他甚至關閉耶和華聖殿的門，在耶路撒冷各角落建邱壇。 我們隔著時空，再思猶大諸王的悖逆，也許我們會無動於衷，覺得自己沒有他們那麼不堪，但仔細思量今日世人對創造主的藐視和信徒對神的漠視，也不禁叫人膽戰心驚。
禱告
1. 為教會禱告：主啊！願認識耶和華的知識遍滿全地，願敬畏耶和華的智慧充滿人心！求主保守你的百姓不要轉離去敬拜今世的假神，不斷興起在祢面前守潔清心、忠心到底的子民。
2. 為未得之民禱告：“你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！”（詩105：1）為老撾的老撾人禱告，他們約有3,285,000人口，有3.5%基督徒，以信奉佛教為主。 他們屬於泰語的語言大族群，在主后一千年從中國向南遷移，如今是寮國政治和文化的主流群體。 小乘佛教在寮撾文化有主要的影響力，但是他們文化中許多的信仰傳統遠遠早於佛教。 如今老撾政府嚴控外來的資訊，然而很多老撾人仍可從泰國電視節目得著外面世界的資訊。 老撾人的世界觀與基督教的世界觀截然不同，不是那麼容易改變，禱告求主堅固他們中間的信徒，堅定他們的信心，也求主使他們有一個饑渴慕義的心，渴望認識耶穌，尋求真神。