4月24日 恢復神的同在
今日經文：歷代志上第15~18章
思考問題
1. 大衛如何帶領以色列國恢復合神心意的敬拜中心？這對神的救恩計劃有何特殊意義？
2. 耶和華對以色列王國的君王職分有什麼期望？以色列君權政治與外邦君權有何不同？
歷代志對大衛運送約櫃到耶路撒冷的經過，有較詳細的背景資料。 大衛在第一次運送時，親睹烏撒手扶約櫃被擊殺后，便不敢將約櫃運回耶路撒冷，而且迦得人俄別以東因收留約櫃，備受祝福。 大衛經過了三個月的預備，在耶路撒冷支搭帳幕以容約櫃，又招聚祭司亞比亞他和撒督並所有的利未人，吩咐他們自潔，預備用杠肩抬約櫃，不可再用牛車。 這些利未人包括了哥轄、革順和米拉利三族。 大衛著以弗得和他們都穿細麻衣將約櫃迎進耶路撒冷，一路吹角、吹號、鼓瑟、唱歌。 米甲見大衛踴躍跳舞，就心裡輕視他。 但大衛將約櫃安頓在耶路撒冷的會幕後，就在神面前獻燔祭和平安祭，為以色列百姓祝福，由職司音樂事奉的利未人帶領百姓唱詩歌頌讚美神。 大衛的感恩詩裡，主要歌頌神三方面奇妙的作為：一、祂守約信實，在神的百姓全然可棄時，祂仍然拯救。 二、祂在眾神之上，是列國的神，也是全地的神。 三、呼籲眾民參與頌讚耶和華，祂是拯救他們的救主。 約櫃安頓好之後，亞薩留在耶路撒冷以唱詩事奉，俄別以東等人作守門的。 而祭司撒督等人則回基遍在會幕事奉，因摩西所造的會幕尚在基遍。
神透過先知拿單告訴大衛，耶和華揀選他，與他同在，使他作以色列的王，立國建國，但耶和華必使他的後裔接續他的王位，他必為耶和華建殿，他的國必堅立。 神應許大衛家的國必永遠堅立。 以色列的政權與列國政權不同，耶和華神是以色列真正的君王，以色列王是神的僕人，他必須遵行耶和華的道治理神的百姓。 大衛就為此謙卑在神面前獻上感恩的禱告。
省思： 大衛迎約櫃進耶路撒冷，在耶路撒冷建立新的宗教中心。 神的旨意乃要作他們的父，他們要作祂的子民，這是耶和華向大衛所立的約。 難怪大衛禱告說，“耶和華啊！我是誰？我的家算什麽，你竟使我到這地步呢？你加於僕人的尊榮，我還有什麼人可說呢？” 他一生最大的讚歎就是“耶和華啊！眾神之中沒有可比你的，除你以外再無神！”
禱告
1. 為教會禱告：耶和華啊！你是萬神之上的神，除你以外再無神！願我心裡得見你的真實，願我以你的信實為糧，以你的話為甘甜，以你的慈愛為倚靠，以你的大能為磐石！
2. 為未得之民禱告：“於是對門徒說：‘要收的莊稼多，做工的人少。 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。’”（太9：37-38）為中國的蒙古人禱告，他們約有7,567,000人口，有0.8%基督徒，多數信奉佛教。 在13世紀時，成吉思汗聯合蒙古族各部落，成為世界最偉大的帝國之一。 後來的幾個世紀，蒙古卻夾在中蘇兩國的壓力中間求生存。 其中三分之一，成立了蒙古人民共和國，其餘三分之二仍居住在中國內蒙古地區。 禱告求主打開他們的心，接納耶穌基督的福音，也求主改善他們的生活和教育的水準。